=============================
由于文章直接放资源容易被删除……
关 注 薇 xin工..众..号:【小欢剧】
正片地址:https://note.youdao.com/s/GMbU7IKJ
关注点击菜单栏:搜索片名百度云观看
亲测有效,赶紧关注吧~
==============================
带着现在的记忆重启一次人生,你会做什么?大部分人的选择可能离不开买房、囤积比特币然后坐等成为世界首富之类的事情。但《重启人生》里的近藤麻美只是一遍一遍过着她的“弱者人生”,确保所爱的人事物无恙。而这可能正是我们希望她拥有超能力的原因。
《重启人生》在日本本土开播时,收视率并不靠前,甚至因为设定重复而在剧情中段有所下滑,直到第9集才重新拉回本土观众的注意力。
但在国内,从开播到结局,日剧《重启人生》以固定的频率出现在豆瓣热门书影音榜单上,伴随着类似“女士碎碎念情节治愈人”和“放弃复仇或拯救世界老梗有新意”的好评,口碑持续走高。
中国观众对《重启人生》的偏爱显得自然而然。这一方面是因为剧集的演员阵容,集齐了不少连国内观众也熟知的日本实力派演员。
《小偷家族》
对(我这样)早期是从豆瓣索引和截图涉猎日本影视作品的观众来说,即便抛开了情节设定,安藤樱(《小偷家族》《百元之恋》)、夏帆(《海街日记》《初恋》)、水川麻美(《东京女子图鉴》)、黑木华(《凪的新生活》)、染谷将太(《哪啊哪啊神去村》《妖猫传》)和三浦透子(《驾驶我的车》)能出现在同一画幅就已经足够有吸引力,让人忍不住放下警惕,相信再腐朽的剧情也能被演技化为神奇,随时准备好“被治愈”。
另一方面,此时此地的中国年轻观众,实际上也很受用《重启人生》所刻画的选择和回忆。这部以日本“宽松一代”为主角的剧集里,也有容纳我们情感映射的一席之地。
《重启人生》的剧名就已能大致概括其主要的剧情设定:由安藤樱饰演的近藤麻美,在自己作为公务员端着铁饭碗“一眼能看到头”的人生里意外死去,到了处理转世投胎事务的办公桌前,工作人员告诉她,她这辈子所积下的阴德,只够转生成圭地马拉东南部的大食蚁兽。为了不必作为食蚁兽而生活,她选择带着已有的记忆重新再活一次/几次,认真积累阴德以便能转世为人。
这其实是国内观众相当熟悉的设定,重生和穿越是我们已有网文语境中固定的文学类型。以《庆余年》和《步步惊心》等剧和小说为代表,主角们靠已知的历史走向来开挂,用现代思维方式作为武器战胜代表封建迷信的老旧传统,是我们消费习惯中已经有些俗套的叙事和剧情。
但《重启人生》依旧掀起了我们的讨论热情,首要原因是它和我们常看常厌的俗套情节走向背道而行。
在近藤麻美一遍一遍的“重生”情节中,尽管也有出现寻呼机、贴画和不同年代热门电视剧等时光机器来提示她正处于什么阶段,同时积极打开观众的复古怀旧记忆。但身负多做好事来积攒阴德任务、不断在1989年出生的她,却在剧集里回避掉了日本几乎所有有公共记忆的重要历史事件。她没有利用历史的信息差来“改变世界”或者“走向巅峰”,只是在这接近真空的社会环境中,一遍一遍地以同样的方式,守护她五轮人生里重要的他人。
《重启人生》几乎是创造了一个社会结构接近真空的环境。在近藤麻美的人生轨迹里,阻碍她成就自己实现自我的摩擦力,通常都来自于个人的努力和坚持。偶有不痛快的为难和较真,但都是可以靠交流、忽视和努力等个人行动来解决的事情。
刚打开这部剧的观众或许还会想“度过食蚁兽和海洋生物的一生不是更好吗”,但随着剧情推进和近藤麻美人生进程的铺开,近藤麻美在经历四轮人生后的感慨,也回答了观众对于这一选择的疑问,“她愿意以同样的方式度过这么多轮的人生,她的生活肯定很美好吧”。
愿意不断度过大多数时候都相同生活的近藤麻美,虽然平凡,却拥有能从小到大关系依旧如常的好友,总是传递温暖感受的亲人,以及真心希望别人幸福的能力。
指出近藤麻美人生的真空感,并不是为了苛求这部剧集要在治愈人心的同时,还要着笔去处理复杂的社会议题。但这种保留美好,尽可能切断现实社会干扰因素的创作和生活方式,或许也能部分解释我们所感受到的共鸣。
在《快乐上等!》上野千鹤子和汤山玲子的对谈中,她们曾说起过日本“逃避现实型文化作品”的特点。由于日本经历过泡沫经济破灭、地震和核危机等事件,很多年轻人会认为改变现实政治商业结构的难度大,甚至常常还要出在自然灾害和核泄漏这样的“定时炸弹”恐慌中。处在这样的社会历史中,会很自然出现“逃跑”,“逃避”甚至是“停止思考,期待强大外力重启生活”的倾向。某种程度上这也是,日本亚文化逐渐成为“主流文化”,日本虚拟文化作品惮于加入现实社会热点的一些原因所在。
而由于很难参与现实,不知如何改变现实,本来就少有话语权的年轻人,也会逐渐出现不能改变现实,对现实失去兴趣的想法。以近藤麻美所处的“宽松世代”为例,他们也多属于泡沫经济破灭后出生的少子化一代,相较于其他世代,会相对更多享有父母和家庭的爱,对于“内卷”和“上升”失去兴趣,不再追求被认可的价值,或是向外拓展生活的意义,而是更多把精力放到自己的私人生活和精神世界里。也是基于此,宽松世代通常也会被批评“缺乏拼搏精神”。
当然,相比日本的“宽松世代”,我们可能是还没有全然接受“不必内卷”的一代。我们还没有经历过日本泡沫经济破灭时期那样的大衰退,也没有定时炸弹般的自然危机时刻悬在一代人的头上。因此尽管正在发生上升通道缩窄、就业形式不乐观等问题,“反内卷”的社交网络口号也遍布社交网络——但多数年轻人面对这一切的方式仍然是高度自我压榨,在年复一年的“世上最难考研/考公/就业年”中渴望“上岸”。








没有回复内容